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先前彭大雅书成《黑鞑事略》(宋人称蒙古为黑鞑靼,以别于漠南的白鞑靼(即汪古部)),其军事、政治的参考价值很高,被今上认定为放眼看蒙鞑的重要参考资料,是先前宋军抵抗蒙鞑入侵的重要依据。
这一本书对于敌国的军事战术的描述最为详细,也真的成为了日后抗蒙将领们的案头必备。
书中认为蒙鞑野战能力超强,不要与他们在野外硬战,而应该凭借山城和山川河流地形去遏制蒙鞑进攻。
事实上,孟之祥平生得意之战---汉中射杀蒙古大汗蒙哥,其经过在于用坚城抵抗蒙鞑的进攻,消耗掉他们的进攻态势后转入反攻,一举获胜。
不过彭大雅的命运不好,他在筑城竣工,与敌鏖战之时,因功高受人嫉恨,被屡进谗言,昏庸的宋理宗将他革职查办,不久贬为庶人,发配赣州,后于忧愤中死去。
随着山城防御的奏效,淳佑十二年给彭大雅平反,追录他创城渝州功,复承议郎,官其子。蜀人怀其恩,为之立庙。谥忠烈。
孟之祥的上位,实际有彭大雅的功劳,但当时的“抑武扬文”的环境下,孟之祥无力助他,只有在孟之祥得国后,对彭大雅厚加抚恤,追封他为端明殿学士、正奉大夫,奉大雅灵位入贤良祠等。
如今翁甫和章汝钧有机会到得北地,先贤在前,岂可不仿效?
他们想通过搜集资料,写书来扬名立万,甚至书名都想好了,就是《黑鞑新略》。
奈何鞑子不自信了,对他们严防死守,防他们如防贼,他们得到的资料是只鳞片爪,只能当作情报资料汇报,根本不能成书。
好吧,资料也有用,于是他们记下路途中的所见所闻。
本来黄河以北的中原汉地承平已久,人口的经济应该发展起来,然而他们发现大部分建筑物破败,居民虽有增加,大都穷困潦倒。
这是很不应该发生的事情,肯定是蒙古人对这些汉地征收较高的赋税和徭役,每户除要交纳银元宝和丝绵等物品外,还要负担军马、粮食、器械和一切可以作为征用的物品。
由于这是对被征服人民的待遇,所以各地对此都怨声载道。
是的,蒙古大汗忽必烈被郝经和张易等汉人视为“圣君”,但他的圣明只针对汉人上层,扔些狗骨头给他们嚼嚼,而对于汉人下层,该做什么就做什么。
最明显的是蒙古人趾高气扬,大多不会汉文,汉人则唯唯诺诺,阶层分明,许多汉人的状况
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